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  • 数字说峨眉

    邓小平  轩辕:轩辕黄帝,姓公孙,名轩辕;因土是黄色,能生万物,故称黄帝。他降炎帝,战蚩尤,统一中原部落;又和臣民一道做衣冠,造舟车,务桑蚕;定历算,制音律,创医学。普天之下,国泰民安。为寻求长生之道和...

    不详

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  • 中国古代佛教版画叙要(1)

    成,先漏印红色,再漏印蓝色,黄色似为後刷染的,用墨笔手绘画出五官、手足。把我国彩色套印版画的开始时间提前了大约近三百年。相同的共发现三件。  独幅版画《炽盛光九曜图》,纵九十四·六厘米,《药师琉璃光佛...

    李之檀

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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征

    巨型面具用于萨迦派羌姆仪式表演,很具震慑力。在佛教经典《造像量度经》描述的愤怒相护法神的造型是:“面形男方女圆,三目大睁、红且圆,二眉、发眉须胡皆黄色、炽燃作火焰状,张口龇牙而卷舌,五骸骨为冠……”  ...

    不详

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  • 镇海寺佛教简史

    十一月初九迁化于北京天宁寺。  六世章嘉呼图克图,名业西丹毕嘉苏,光绪四年(1878)生于青海多尔古。光绪八年(1882),经北京雍和宫金奔巴瓶掣签,确定为五世章嘉的转世灵童,上赐予御用人骨念珠一串、黄色大...

    崔正森

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  • 无名僧开创佛门名刹

    稀疏的黄昏,我独坐在铁塔下的石条凳上,仰望那55.03米高的铁色塔身。或许是近距离仰望吧,铁色的琉璃壁面分明还透着绿色、黄色、红色……  从颜色看,这座塔仿佛铁质,故得了个俗名铁塔。后来,铁塔的名头...

    不详

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  • 穿越禅意的寒意——浅论王维禅诗背后的隐性存在

    次,“灰”则根本没有。由此可以看出:  第一,王维喜欢明净的白色,这一点与同样以才力写诗的李白相类似。  第二,王维的诗给人以幽静的印象,但他用夺目的“金”的次数也很多,鲜艳的红黄色亦不少。  第三,...

    李书皓

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  • 从《弥陀经》中的三条进路论“愿力”的实践与完成

    ,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利佛,极乐国土,成就如是功德庄严。  又舍利佛,彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣脙,盛众妙华,供养...

    罗卓文

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  • 佛教的心理学

    境相为基础,但同时又带有情绪因素。由客观境相与情绪因素相结合所构成的这种心理上的影相,类似于心理学上所说的知觉或表象。我们对这种影相进一步加以分别,之后又定名称。比如这白色的是茶杯,那黄色的是桌布,你...

    济群法师

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  • 庭前柏子树郁郁发新枝——纪念河北柏林禅寺开放十周年

    那里常住,主持那里的法事活动。这是“文革”后社会主义中国在海外建立的第一个佛教活动点。  五、丈室主人—净慧法师   在赵州塔下,在柏子树旁,在殿前屋后,你不时会看见一位身着黄色长衫,身高一米七二,额角...

    不详

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  • 《传心法要》初解

    分别。这个心从无始以来,不曾新生,也不曾破灭过。此心没有颜色的差别,既不是青色的,也不是黄色的,更不是其他颜色的;没有形状也没有相貌;不属于有,也不属于无,说他有,他没有形象,说他无,他确实存在。没有新...

    不详

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